鲁迅
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鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日),浙江绍兴人,原名周樟寿、豫山,后改字为豫才,1898年去南京求学时改名周树人。「鲁迅」是他的笔名,周作人與周建人是他的兩個胞弟。 鲁迅是中国现代著名的文学家、政治评论家、翻译家,新文化运动的重要领导人、左翼文化运动的旗手。教育部任签事兼职北京大学讲师、北京女子师范高等学校、厦门大学、广州中山大学教授。
[编辑] 生平鲁迅的迁居路线大致为:绍兴—南京—日本仙台—日本东京-绍兴-北平—厦门—广州—上海。 [编辑] 绍兴17年少年的鲁迅居住在绍兴城区。12岁到17岁时,鲁迅在绍兴的三味书屋学习。童年的百草园、咸亨酒店、外婆家一带的农村等地,给了鲁迅十分深刻的印象,也是之后创作《呐喊》和《彷徨》两部小说集的素材来源。鲁迅13岁那年,祖父因为科举案下狱,父亲重病在床,家道开始衰落。鲁迅开始出入于药店和当铺,饱受侮辱。16岁时父亲病逝。家境更加艰苦。 [编辑] 南京4年1898年,鲁迅到南京考入江南水师学堂,1899年转入江南陆师学堂附设的矿路铁路学堂,1901年毕业,颇受进化论思想影响,爱读新思想的书,尤其是翻译的小说。 [编辑] 在日本7年鲁迅与周作人、郭沫若、郁达夫等著名作家都为留学日本派。1904年9月鲁迅赴日本,先入东京弘文学院,2年后转仙台医学专门学校(現在是东北大学医学部)学医,并与讲师藤野严九郎结下深刻友谊。他也是东北大学的第一位外国留学生。鲁迅的医学成绩平均分为65.5,作为一个初到的外国留学生已经是不错的了。因为抱着希望用文学治疗中国人的疾病的想法,他于1906年3月从学校退学,回国尊母命与朱安结婚。后又重赴日本研究文艺。1907年曾拟创办杂志新生,因经费问题未能如愿。1908年师从章太炎,加入光复会,并和二弟周作人一起翻译外国小说。1909年从日本归国。 [编辑] 浙江3年回国担任浙江两级师范学堂生理学化学教员、绍兴中学堂教员兼监学、绍兴师范学校校长等职务。1911年写出第一篇小说《怀旧》(文言写作)。 [编辑] 在北京,1912年-1926年1912年受蔡元培之邀到北京教育部任签事。经历一段思想苦闷时期,对国民党、社会改革颇感失望,沉迷于收集研究拓本之中,校编谢承《后汉书》、《嵇康集》。后受钱玄同影响,重新投身新文化运动,在北京女子师范高等学校任教授、兼职北京大学讲师。1918年,他首次用“鲁迅”为笔名,在《新青年》上发表中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的短篇白话文小说《狂人日记》。1921年12月,他还生动地塑造了阿Q形象,发表中篇小说《阿Q正传》。1924年,鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂等人创办同人周刊《语丝》。 [编辑] 在厦门和广州1926年8月,鲁迅因支持北京学生爱国运动,抗议三·一八惨案,被北洋军阀政府通缉,于是南下厦门大学任文科教授。 1927年1月16日,鲁迅离开厦门18日从厦门抵达广州,19日晨在孙伏园、许广平的陪伴下"移人中山大学任文学系主任兼教务主任。并与自己的学生许广平同居。 二月十八、十九日,赴香港在上環基督教青年會禮堂舉行兩場題為「無聲的中國」及「老調子已經唱完」的演講。, [编辑] 上海10年1927年10月他辞去中山大学职务到达上海,10年之久,他一直住在上海公共租界北区的越界筑路区域(所谓“半租界”,今天虹口区北部鲁迅公园一带),那里有特殊的政治环境,以及他不少的日本朋友。1930年起先后加入中国自由运动大同盟,左翼作家联盟,中国民权保障同盟。但鲁迅与左联领导有很多思想上的冲突,这或许是把他定位为自由作家的论据之一。1927年到1936年间,鲁迅创作了很多回忆性的散文与大量思想性的杂文,翻译、介绍外国的进步文学作品。 鲁迅在上海期间,和宋庆龄、陈赓有交往。鲁迅所主持的文学团体和郭沫若、郁达夫主持的文学团体有矛盾。鲁迅扶植奖掖文学青年,包括柔石、白莽、萧军、萧红等,也和化名狄克的张春桥进行过论战。 自1931年起,鲁迅大力倡导木刻版画,由此开始了中国创作版画的历史。 1936年10月19日鲁迅在上海因肺结核病而逝世,葬于上海虹桥万国公墓。在上海为他举行隆重的悼念活动。民众代表在其灵柩上覆盖写有“民族魂”的白旗。1956年,鲁迅墓迁移重建于上海虹口公园。 [编辑] 家庭1906年,25岁的鲁迅从日本回国,遵照母亲的意见而与28岁的朱安结婚。1927年10月8日,鲁迅在广州与许广平结婚。1929年,儿子周海婴在上海出世。 鲁迅有两个弟弟:周作人(1885-1967)、周建人(1888-1984)。 周海婴之子为周令飞。周令飞在1980年代时与来自台湾的女同学张纯华相恋并移居台湾。他的女儿周璟馨(即鲁迅的曾孙女)曾参加台湾综艺节目《我猜我猜我猜猜猜》並成为热点人物。 [编辑] 成就鲁迅一生写了许多小说,散文和杂文,其中不少为经典之作。小说代表作有《狂人日记》、《阿Q正传》、《祝福》、《孔乙己》,小说集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新编》等,散文代表作有收入《朝花夕拾》的《从百草园到三味书屋》等。其散文诗集《野草》达到一个后人难以企及的高度。鲁迅杂文的数量极多,代表作有《二心集》、《华盖集》等。 鲁迅在学术上也有很高的造诣,著有《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等。 [编辑] 评价在中国,鲁迅是一位地位独特的作家。他的文学成就,无论左派还是右派,无论文学界还是普通民众,都得到了罕见的一致的承认。大多数人认为他文笔犀利、思想深刻,是“新文学”的奠基人。他的小说使用富有创造力的形式对中国人的国民性、中国社会的弊端予以深刻的阐释;散文诗集《野草》被认为是当时少有的展现出现代主义特质的作品;其杂文,通常短小精悍,由于特殊的发表环境,在嬉笑怒骂的文字背后蕴含着坚定的政治立场的。这一政治立场带有强烈的个人主义色彩,是鲁迅思想中最为复杂的地方之一。他也是现代中国大陆很多民族主义者的膜拜对象。毛泽东早在延安时期在《新民主主义论》对鲁迅有高度评价,说:“鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴仆和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”,并将中共在延安创办的文学院取名鲁迅文学院,后改为鲁迅艺术文学院。在共产党掌权后,鲁迅的形象被严重政治化,其文学地位也因政治需要被权力集团高度肯定。据2001年出版的周海婴著《鲁迅与我七十年》记载,1957年毛泽东在回答罗稷南的问题时表示,如果鲁迅仍然活着,“以我估计,鲁迅要么是关在牢里还是要写,要么他识大体不作声”。文化大革命结束之前,他在中国大陆是一位受意识形态保护的作家,现今仍然存在官方的鲁迅研究机构和专门的鲁迅研究杂志。虽然现在大陆学术界对他的评论已经自由化,但是要完全摆脱几十年来的主流意识形态框架,在体制及思想上都要作一定时间的努力。 两岸政府对他的不同的政治化评价,使当代对鲁迅的真实思想需要重新澄清。比较重要的当代鲁迅研究学者有王瑶、钱理群、李欧梵、王富仁、陈漱渝、汪晖、张梦阳、徐麟、王乾坤等。 [编辑] 鲁迅曾用笔名鲁迅、周树人、自树、庚辰、索子、索士、树人、令飞、迅行、树、黄棘、周豫才、周树、唐俟、俟、神飞、迅、风声、尊古、巴人、某生者、小孩子、学之、敖者、俟堂、宴之敖者、即鲁迅、L.S.、冥昭、杜斐、楮冠、楮冠病叟、华约瑟、中拉、葛何德、封余、许霞、EL、ELEF、许遐、L、洛文、令斐、豫才、豫、唐丰瑜、冬华、长庚、宴敖、隋洛文、乐贲、它音、佩韦、阿二、丰瑜、明瑟、不堂、白舌、遐观、何家幹、飞、罗怃、干、动轩、周动轩、幹、何干、孺牛、丁萌、游光、丰之余、旅隼、苇索、越客、桃椎、虞明、荀继、家幹、尤刚、符灵、余铭、元艮、白在宣、一尊、敬一尊、子明、张承禄、赵令仪、倪朔尔、栾廷石、张禄如、邓当世、宓子章、韦士繇、士繇、翁隼、崇巽、黄凯音、常庚、燕客、白道、曼雪、梦文、孟弧、公汗、霍冲、莫朕、中头、史贲、董季荷、杜德机、朔尔、康伯度、焉于、越侨、张沛、华圉、仲度、茹莼、苗挺、及锋、直、乐雯、隼、直入、阿法、史癖、且介、庚、敖、越山、康郁、洛、姜珂、越丁、旁、齐物论、乐文、周玉才、晓角、夏剑生[1]、[來源請求] [编辑] 以“记者”等或团体的署名纂述者、编纂者、译者、编辑者、旅沪一记者、编者、旅沪记者、记者、奔流社同人、朝花社、朝花社同人、上海三闲书屋、铁木艺术社、译文社同人[1]、[來源請求] [编辑] 主要作品
[编辑] 纪念纪念鲁迅的方式通常以纪念地、发行纪念品以及举行各种公开纪念活动为主。 [编辑] 纪念地当今大多数鲁迅曾居住过的地方(绍兴、厦门、广州、北京和上海等地)都保留了鲁迅故居,并建有鲁迅纪念馆。上海的鲁迅公园内有鲁迅墓。 2004年10月22日,日本仙台市和东北大学开展了“纪念鲁迅仙台留学100周年市民之会”活动,鲁迅的后人和藤野严九郎的后人都参加了该纪念活动。仙台市立有鲁迅纪念碑,并保留了当年鲁迅曾下宿过的木屋。东北大学也设立了“鲁迅奖”和“鲁迅纪念奖”。 [编辑] 纪念邮票
[编辑] 其他[编辑] 诗词名句“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”、“于无声处听惊雷”、“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛” [编辑] 参见[编辑] 参考资料[编辑] 外部链接[编辑] 外部链接 |


