孙思邈
维库，知识与思想的自由文库
据新唐书记载他从小勤于读书，能精通百家学说，善于谈老庄（老子、庄周）之道，擅长阴阳、推步，妙解数术。隋文帝、唐太宗、唐显庆曾以厚官相请，授予他爵位，都被他婉言拒之。相传孙思邈曾经给唐太宗作过御医。上元元年他称病退隐山中，唐高宗赐他良马。 孙思邈从小多病，“汤药之资，罄尽家产”。周围的百姓都很贫苦，很多人因为没钱治病而死去，因此他从小就认为“人命至重，有贵千金。一方济之，德逾于此”[1]。18岁之后就“志于学医”，最后终有所成。孙思邈将道教内修理论和医学、卫生学相结合，把养生学也作为医疗内容。认为人若善摄生，当可免于病。只要“良医导之以药石，救之以针剂”，“体形有可愈之疾，天地有可消之灾”。孙思邈还对炼丹、服食以求长生成仙的道教方术作了探索。 孙思邈著有《备急千金要方》，简称《千金要方》，共三十卷，二百三十二门，已接近现代临床医学的分类方法。他汲取《黄帝内经》关于脏腑的学说，在《千金要方》中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法。收集药方五千三百首。《千金翼方》是对《千金要方》的补编。 《千金要方》卷首以显著地位论述了《大医精诚》与《大医习业》，把医德放在了极其重要的位置上，强调为人治病，不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智”，皆一视同仁。还强调以德养性、以德养身。 临终时，孙思邈遗嘱“薄葬，不藏明器，祭去牲牢”。遗有大量的医书。其纪念馆有在陕西耀县药王山的药王庙。宋徽宗崇宁二年（1103）追封为妙应真人。 今台灣仍有祭祀孫思邈之廟宇，並稱之孫天醫真人，另外，每年農曆正月初四為其祭典，稱之為「孫天醫真人聖誕」。 [编辑] 孫思邈和脚气病孫思邈为治療脚气病，自百餘種古方中，親自使用於臨床治療後，精選出確有療效的數十種藥方，依據不同的證候用方，成功的治癒脚气，並將這些案例及方藥載於《千金要方》和《千金翼方》中。 对于脚气病的防治，孙氏主张用榖白皮煮水去渣后用以“煮米粥常服防之”，“即不发”。榖白皮是褚树皮，而不是米糠皮。[來源請求] ，而脚气病的病因正是饮食长期缺乏维生素B引起的。在一些传说的故事中，还具体到孫思邈对病人“严太守”观察，发现了他的饮食习惯，找出了脚气病的病因，提出“用谷皮（褚树皮）煮粥常吃以预防脚气病”[2]，还有的故事把榖白皮误传为谷皮、米糠皮。 事实上，孫思邈列出为脚气病列出了几十种药方之一。其他药方包括：“三白草味甘辛寒有小毒，主水肿脚气”，“蓖麻子叶主脚气风肿不仁”，“白杨皮味苦无毒，主毒风脚气肿”，“豺皮性热，主冷痹脚气”，“伏火石硫黄，救脚气除冷癖理腰膝”等各种植物、动物、矿石，还有胡麻叶、蒴根、大麻、乌豆、桑白皮、生猪肝，等等。甚至还有乌牛尿（体弱者混合牛奶）这样的动物排泄物[3]。后世的一些人为了说明孫思邈找到了脚气病的治疗方法，而故意只挑其中的“谷皮”（其实是五升褚树皮）、猪肝等维生素B含量高的，而不提乌牛尿这样的东西。 [编辑] 注释 |
